Ramadan jest tutaj, a dla miliardów muzułmanów na całym świecie ten święty czas — świętowanie miesiąca, który prorok Mahomet otrzymał Koran — wzywa do położenia nacisku na duchowe oświecenie i połączenie z Bóg. Działający salat, czyli pięć codziennych modlitw, jest jednym z pięciu filarów islamu i podczas Ramadanu modlitwa jest szczególnie potężna i satysfakcjonująca.
Modlitwa w domu jest możliwa dla większości ludzi, niezależnie od tego, czy dzieje się to w ciasnym Brooklynie, czy na rozległym podmiejski dom, każdy może wykorzystać dostępną przestrzeń do stworzenia sanktuarium do praktykowania oddania, introspekcji i wdzięczność. Oto trzy wskazówki, jak przekształcić swoją przestrzeń w salę modlitewną.
W islamie czystość jest niezbędna. Koran podkreśla znaczenie czystości fizycznej i psychicznej, zwłaszcza podczas modlitwy, a każda modlitwa niespełniająca tego wymogu jest uważana za nieważną. „To nie musi być prawdziwy pokój — możemy nawet modlić się na zewnątrz — po prostu musi być czysty” — mówi Lama Zibdeh, właściciel Strona główna Synchronizuj, sklep z dekoracjami i blog.
Dywany modlitewne są powszechnie używane w celu zapewnienia czystości osobie przyjmującej różne postawy salat, więc zaleca się przechowywanie dywanów w szufladzie lub pojemniku w lub w pobliżu miejsca modlitwy, zgodnie z Zibde.
Przestrzeń magazynowa może być również wykorzystana do przechowywania ubrań modlitewnych, które są ubraniami przeznaczonymi do noszenia na codziennych ubraniach, aby zapewnić czystość i skromność podczas modlitwy, mówi.
Tworząc przestrzeń modlitewną, należy wziąć pod uwagę Qibla – lub kierunek Kaaba, najświętsze sanktuarium islamu w Mekce – z którym muzułmanie muszą się zmierzyć podczas modlitwy.
„Wymaganiami są czystość i stawienie czoła Qibli” – mówi Zibdeh. „Reszta to rzeczy, które pomogą nam osiągnąć pokorę, gdy się modlimy”.
Modlitwa to czas na introspekcję, połączenie z Bogiem i osiągnięcie pokoju, a wszystko to wymaga głębokiej koncentracji. Aby to zapewnić, zaleca się unikanie ścieżek lub obszarów o dużym natężeniu ruchu pieszego.
„Chcesz się upewnić, że gdziekolwiek chcesz zrobić salę modlitewną, nie jest to ścieżka spacerowa, o której wiesz, że nie tylko wnosić brud, ale także przeszkadzać modlącej się osobie” – radzi Zulikha Hussain, Pośrednik w Obrocie Nieruchomościami i właściciel Z4U-Nieruchomości w Dallas w Teksasie.
W islamie niedopuszczalne jest chodzenie bezpośrednio przed modlącą się osobą. Według Zibdeha, aby to zminimalizować, często modlący się znajdują miejsce, w którym mogą stanąć twarzą do ściany lub okna.
Według Hussaina, w przypadku braku miejsca do wykorzystania, które nie ma dużego ruchu, między modlącymi się a tymi, którzy nie są, można umieścić solidne przedmioty, takie jak krzesła lub stoły. Kiedy już masz swoją przestrzeń, możesz pogrążyć się w modlitwie.
Pokora jest jedną z największych cnót islamu. Chociaż nie jest to obowiązkowe, wielu decyduje się na to, aby ich przestrzeń reprezentowała tę cnotę.
„Ostatecznie łączysz się ze swoim bogiem. Więc kiedy siedzisz i modlisz się, chcesz czuć tę samą identyczność i pokorę” – mówi Hussain.
Aby to osiągnąć, Pośrednik w Obrocie Nieruchomościami sugeruje odejście od głośnych, rozpraszających kolorów. To również sprzyjałoby spokojowi i spokojowi.
Ponieważ nie ma ustalonego standardu modlitwy poza czystością i twarzą do Qibla, układ obszaru modlitwy sprowadza się do kultury i okoliczności.
„Większość domów nie ma oddzielnych przestrzeni, które możemy poświęcić tylko na modlitwę” — mówi Zibdeh. „To nie musi być ekstrawaganckie”.
Niektórzy mogą zdecydować się na dodanie Islamska kaligrafia na ścianie, trzymaj półki z książkami wypełnione świętym Koranem i innymi islamskimi tekstami, trzymaj misbaha, czyli islamskie koraliki modlitewne, między innymi w pokoju, ale to wszystko jest dodatkowe, według Pośrednika w Obrocie Nieruchomościami.
„Każdemu po swojemu”, mówi Hussain. „Stwórz dowolną część domu, której potrzebujesz, która odpowiada twojej potrzebie, aby połączyć się z twoim Panem”.
Mili Mansaray
Współpracownik
Mili Mansaray jest pisarką, której prace obejmują wszystko, od kolorów farb gankowych po prawa głosu. Uzyskała dyplom z dziennikarstwa i afrykanistyki na Uniwersytecie Nowojorskim, gdzie pracowała jako pisarka dla Washington Square News. Od ukończenia studiów w maju 2020 roku jest również publikowana w The Beacon i Cooper Squared.