Jak obchodzić Dzień Ludów Rdzennych?

Wiele miast i miasteczek w Stanach Zjednoczonych zmieniło się w październiku. 11 święto do Dnia Ludów Rdzennych. Niektóre wielkie nazwiska wciąż pozostają w tyle (patrząc na ciebie, Nowy Jork!), ale pytanie, jak świętować IPD, staje się coraz bardziej powszechne.
„Dzień Ludności Rdzennej jest tak ważny z wielu powodów”, przedstawiciel z Kolektyw rdzennych pokrewieństwa stwierdził. „Po pierwsze, aby przeciwstawić się narracji, które Krzysztof Kolumb »odkrył« Amerykę, a także uczcić naszą… tętniące życiem społeczności, które wciąż kwitną i rosną wbrew wszelkim przeciwnościom w tak zwanych Zjednoczonych Stany”.

Native-Land.ca to interaktywna mapa online, która informuje ludzi, którzy nazywają określone obszary swoim domem przodków lub którzy obecnie mieszkają na ziemiach. Na przykład mieszkam w mieście znanym jako Brooklyn w Nowym Jorku. Po wpisaniu tej lokalizacji na mapie ekran przybliża się do Brooklynu i pokazuje nakładanie się kolory na mapie oznaczone jako Munsee Lenape, Canarsie i Lekawe, znane również jako Rockaway. Więcej informacji można uzyskać za pośrednictwem linków i informacji kontaktowych, co pozwala na dalszą lekturę i badania.

Większość rdzennych mieszkańców z całego świata nie postrzega Ziemi jako czegoś, co należy posiadać. Koncepcja ta zrealizowała się w Ameryce Północnej po kontaktach z Europą, a wielu z tych przybyszów wierzyło, że zdobycie jak największej ilości ziemi równa się władzy. Wiele rdzennych społeczności postrzega siebie jako zarządców ziemi, dbających o Ziemię, aby kolejne pokolenia mogły również cieszyć się pięknymi zachodami słońca i dniem spędzonym na plaży.

Rebecca Luebker (Cherokee) jest nauczycielką, która znajduje sposoby, aby uczyć swoich uczniów o obszarze, który tworzy Arkansas, czyli ziemia Osagów, której obecna nazwa pochodzi od Quapaw. „Chcę, aby moi uczniowie wiedzieli, że nadal istnieją i prosperują” – mówi Luebker. Istnieje wiele sposobów na włączenie historycznej i współczesnej wiedzy rdzennych mieszkańców do codziennego życia, ale wiedza, po której ziemi chodzisz codziennie, jest świetnym punktem wyjścia.

2021 był wspaniałym rokiem dla rdzennych pisarzy i twórców. Zapytany o to, jak świętować Dzień Ludów Rdzennych w tym roku, pisarz komediowy Joey Clift (Cowlitz) wspomniał o dwóch programach telewizyjnych Native, które są obecnie transmitowane:Wodospady Rutherford" oraz "Psy rezerwacyjne.” 

Obie są komedią, która pozwala rdzennym postaciom zaistnieć we współczesnych sceneriach, co jest nowością dla przemysłu rozrywkowego. Obie serie mają niesamowite talenty, jak Jana Schimeiding, która napisała i zagrała w „Rutherford Falls”, podczas gdy „Reservation Psy” jest pomysłem rdzennych celów najlepszych przyjaciół znanych jako Taika Waititi (Muscogee-Seminole) i Sterlin Harjo (Maorysi).

Czytanie książki rdzennego autora to także świetny sposób na zagłębienie się w nasze historie. Na przykład, "Krzywy Alleluja” Kelli Jo Ford (Cherokee) to piękna dekonstrukcja traumy pokoleniowej i radości między kobietami w rodzinie Cherokee, a „Nocny stróż” Louise Erdrich (Anishinaabe) jest laureatką nagrody Pultizer w 2021 roku i opowiada historyczną historię, która nadal wpływa na współczesność.

Jest o wiele więcej utalentowanych pisarzy, podcastów, filmowców i gawędziarzy, takich jak Joy Harjo (Muscogee), Danis Goulet (Cree-Métis), Tommy Pico (Kumeyaay), Connie Walker (Cree), Chelsea Winstanley (Maorysi), Zacharias Kunuk (Inuk) i jeszcze.

Kreatywność rdzennych mieszkańców na całym świecie jest dzielona między sobą za pośrednictwem Internetu. Od kupowania odbitek od malarzy po ustawianie alarmów, aby nie przegapić następnej kropli swojego ulubionego koralika, media społecznościowe to świetny sposób na nawiązanie kontaktu z wyjątkowymi przedmiotami.

Niektóre z moich ulubionych kolczyków, które posiadam, są ręcznie tkane Kylee Robinson (Cherokee-Muscogee) i wykorzystuj różne naturalne elementy, w tym krwawy korzeń do barwnika i kulki kukurydzy uprawiane w domu. Za każdym razem, gdy je noszę, otrzymuję komplementy, co daje mi możliwość przywołania tradycji plecionkarstwa i rdzennego artyzmu.

Podczas gdy niektóre z tych internetowych sprzedaży biżuterii są bardzo konkurencyjne, sklepy takie jak Studio EMME oraz Miejska epoka tubylcza tworzyć ubrania zaprojektowane przez rdzennych mieszkańców na wszystkie pory roku. Strona internetowa Urban Native Era podaje, że szukają miejsc, w których rdzenni mieszkańcy zwykle nie są widywani i wszystkie ich projekty są tworzone z intencją, aby wszyscy mogli je nosić, więc tak, nie-rdzenni ludzie Móc nosić kapelusz z napisem „Jesteś na ojczystej ziemi”.

Rdzenni mieszkańcy i nasze historie są różne, ale łączymy się solidarnie, aby uzdrawiać i celebrować nasze tradycje i egzystencję. Podobnie zbieramy się, aby walczyć z niesprawiedliwością, z którą obecnie borykają się różne społeczności.

Według Indigenous Kinship Collective wszystkie walki o sprawiedliwość w zakresie rurociągów i klimatu, które są prowadzone przez rdzennych mieszkańców, są ważnymi kwestiami, które wymagają uwagi. „Żądaj, aby policja i rządy zaprzestały kryminalizacji obrońców wody” – powiedział przedstawiciel IKC. „Zmuś swoje lokalne rządy do honorowania traktatów, które zostały wprowadzone dla naszego plemienia suwerenności, pomoże to powstrzymać przemysł wydobywczy przed dalszym zatruwaniem Ziemi i woda."

Tylko w tej części świata kilka projektów rurociągów jest skierowanych do większości społeczności czarnych i brązowych w tym Linia 3 Enbridge, Dakota Access Pipeline, Wet’suwet’en, a nawet North Brooklyn Pipeline w New Miasto York. Te projekty budowlane mają również bezpośredni związek z kryzysem zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, dziewcząt, dwóch duchów i opalenizny. „Zaangażuj się we wszystkie te ruchy za pomocą pieniędzy, kontaktów lub ciała (na pierwszej linii)”, mówi IKC.

Inne problemy, które są specyficzne dla Stanów Zjednoczonych, obejmują trwającą walkę z suwerennością ziemi w Oklahomie po McGirt v. Sprawa Sądu Najwyższego Oklahomy i atak na indyjską ustawę o ochronie dzieci. Oba te niuanse aktów prawnych zostały omówione w podkaście zatytułowanym „Ta okolica”, poprowadzona przez Rebeccę Nagle (Cherokee).

Wszystkie te kwestie dotyczą tematu ziemi, który odnosi się do tego, dlaczego tak ważne jest, aby wiedzieć, czyje tradycyjny dom się zajmuje.

Media społecznościowe świetnie nadają się nie tylko do znajdowania niezależnych rdzennych artystów, których można wspierać, ale także do poznawania doświadczeń innych ludzi. Każda rdzenna osoba wnosi nową perspektywę do codziennej egzystencji, w zależności od rodziny, umiejętności i innych czynników. Ważne jest śledzenie różnych kont prowadzonych przez rdzennych mieszkańców.

Król Sutton (Menominee-Oneida) jest rdzenną adwokatką i współzałożycielką Urban Indigenous Collective, organizacji non-profit, która wspiera populacje tubylców miejskich. Jest także współzałożycielką usługi wirtualnej, która zapewnia „dostosowaną kulturowo telementalną opiekę zdrowotną dla ludności rdzennej, przez Indigenous narody." King nieustannie wygłasza przemówienia, publikuje ważne informacje i wykorzystuje media społecznościowe, aby dotrzeć do rdzennej ludności w wiele miejsc.

Kolejnym świetnym następstwem jest Jeremy Dennis (Shinnecock), fotograf, którego praca skupia się na doświadczeniach Indian, który niedawno założył Ma's House. Według strony internetowej Dom Ma jest wspólną i bezpieczną przestrzenią dla artystów BIPOC do tworzenia prac, uczestniczenia w rezydencji artystycznych i zaoferowano im miejsce na wystawienie ich współczesnych prac w rezerwacie Indian Shinnecock. Prace Dennisa były prezentowane w różnych muzeach, a jego praca z lokalną społecznością wciąż się rozwija.

Chcesz rozkręcić swój dzień? Podążać Regan de Loggans (Choctaw), którego posty są specjalnie kuratorowane, aby ich zwolennicy kwestionowali przyjęte normy. Chociaż wiele ich myśli jest dostępnych na Instagramie, de Loggans napisał również kilka zinów na takie tematy, jak „Powrót do lądu” i „Wzajemna pomoc”.

Uznanie rdzennej ludności w październiku 11 to początek, ale słuchanie i podnoszenie na duchu rdzennych głosów przez cały rok jest tak ważne. „Dzień Ludności Rdzennej nigdy nie miał być finałem” – mówi Frances Danger (Muscogee-Seminole). Następnie opowiada o mrocznych i zamierzonych wydarzeniach, które miały miejsce w tym kraju, w tym o usunięciu wielu narodów z ich domów i przymusowej asymilacji.

„Dla nas dzień rdzennej ludności jest codziennością” – dodaje IKC. „Uznanie tego przez miasta i miasteczka za święto jest ważnym pierwszym krokiem na drodze edukacji społeczeństwa o prawdziwej historii Ameryki i o tym, jak została założona na skradzionych ziemiach i próbie ludobójstwa naszego narodu”.